Basta con bambini drogati da zuccheri e psicofarmaci
Oggi che si fa un gran vociare di ADHD, la sindrome da iperattivita' e deficit dell'attenzione che andrebbe curata con psicofarmaci tipo il Ritalin, comode nuove malattie che richiedono nuove droghe che fanno la gioia dell'industria...
POR UNA PAZ JUSTA Y DURADERA EN TIERRA DE PAZproposta il: 10/09/2009 firme: 2
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¿LA CUESTIÓN DE PALESTINA, DE ISRAEL O DE LA PAZ...?
POR: DR. CESAR SALOMÓN HERRADA Senador de la Cámara Alta del Parlamento Mundial de los Estados para la Seguridad y la Paz
Durante más de 6l años la Comunidad Internacional se ha esforzado por resolver la CUESTIÓN DE PALESTINA y crear condiciones de paz y seguridad en el Medio Oriente. La Conferencia de Paz de Madrid en l99l, los Acuerdos y Entendimientos posteriores entre israelíes y palestinos así lo preveían.
Los actuales acontecimientos han traído consigo continuas interrupciones al proceso de paz, creando un estado de frustración y desesperanza en la región. La confianza mutua de las partes, que había sido tan difícil lograr, una vez más hizo que al contrario las partes cedan el paso a la hostilidad y a la sospecha.
Los ataques de las fuerzas armadas israelíes contra ciudades y pueblos palestinos y las restricciones impuestas a la actividad económica palestina, resultan excesivos, desproporcionados y contraproducentes.
Desde l967 Israel ha sido responsable del establecimiento, la financiación y la protección de Asentamientos Judíos en la Rivera Occidental y Gaza. Al comienzo, Israel justificó dicho Programa de Anexión Progresiva; lo impulsó mediante la requisición y ocupación de tierras palestinas, aduciendo motivos de seguridad. Tal posición resulta difícil de sostener. Siendo Primer Ministro y Ministro de Defensa Yitshak Rabin, reconoció que la mayor parte de los Asentamientos no contribuían a la seguridad y que, en la práctica, representaban una carga para el ejército israelí.
Los Asentamientos son el principal obstáculo para la paz entre israelíes y palestinos. Son prácticamente incompatibles con un Estado Palestino viable, ya que, justamente con la red de carreteras que los une, destruyen la integridad territorial de Palestina. En tal sentido constituyen un importante impedimento para el ejercicio de la libre determinación y para el uso u ocupación del espacio de tal libre determinación de Palestina, reconocido en el plano internacional, esto es, los territorios ocupados por Israel después de la guerra de l967. En segundo lugar, los Asentamientos ponen a diario en evidencia la violación del Derecho Internacional y la incapacidad de la Comunidad Internacional de actuar por conducto de las Naciones Unidas y de las altas partes contratantes en los Convenios de Ginebra para corregir dicha situación. El pesimismo del pueblo palestino, respecto a la voluntad de la Comunidad Internacional de garantizar el imperio del derecho se debe en gran medida a esta incapacidad de poner coto al incremento de la población de colonos y de persuadir al gobierno israelí para que invierta el curso de esta práctica.Lo han demostrado los últimos acontecimientos, sobre todo las partes mismas. Así no puede haber una solución militar del conflicto.
El único arreglo político viable y consecuente, el único camino hacia la paz, es el basado en la Resolución 242, adoptada por unanimidad el 22 de noviembre de l967, sobre el principio de la inadmisibilidad de la adquisición de territorios por la fuerza y la necesidad de trabajar por una paz duradera en la cual todos los Estados de la región puedan vivir en paz dentro de las fronteras seguras y reconocidas, libres de la amenaza de actos de fuerza. En el mismo instrumento se ordena el retiro de Israel de los territorios ocupados en la guerra de l967 y la necesidad de buscar una solución al problema de los refugiados. Ante la crisis generada con motivo de la guerra de l973, el Consejo de Seguridad adoptó por unanimidad la Resolución 338, llamando al cese de todas las actividades militares y ordenando la implementación de la Resolución 242 de l967. LOS PRINCIPIOS ENUNCIADOS EN ESTAS RESOLUCIONES SON IRREEMPLAZABLES. Los patrocinadores del proceso de paz, el Movimiento de los Países No Alineados, la Unión Europea, otros grupos regionales y todos los demás agentes que intervienen en el plano internacional y que tienen cierta influencia, deberían utilizar todos los medios a su alcance para dar a conocer la inaceptable situación del pueblo palestino y contribuir a modificarla.
Por ser la paz la cuestión principal, debemos insistir en el valor y en la existencia plena y reconocida del Parlamento Mundial de los Estados para la Seguridad y Paz.Su fundación tuvo lugar el 15 de diciembre de 1975 mediante Carta de constitución de la Asamblea Legislativa Internacional y admitida por muchos países del mundo como norma concordante u análoga a sus respectivas Constituciones. Dicho Parlamento es un ente paralelo a las Naciones Unidas y tiene embajadores que representan a todos los países. Su sede es Palermo, Italia. El Presidente del Parlamento es Monseñor Viktor Busa, decidido activista por la causa de la paz, la defensa de la vida y de los derechos humanos en general. Entre lo mucho que ha realizado figura su propuesta para que los Cascos Azules de la ONU participen en la seguridad de la paz en Palestina, como vía de solución del álgido problema del Medio Oriente.
Ha llegado el momento de las determinaciones finales. Ello depende en gran parte de la Organización de las Naciones Unidas, de la Unión Europea, del mismo Parlamento Mundial de los Estados para la Seguridad y la Paz y de la comunidad internacional sin excepción, donde no falte quienes abrogan todo cuanto se oponga a la pacífica convivencia de los pueblos del mundo.
Por eso preguntamos: ¿Cuestión de Palestina, de Israel o de la paz como seguridad para el hombre?
A 61 AÑOS DE LA CATASTROFE CONTRA EL PUEBLO PALESTINO
Uno de los días más tristes de la historia del pueblo palestino es el 15 de Mayo, el día de Al-Nakba, la catástrofe o el desastre. En efecto, esta fecha negra ocurrida el 15 de mayo de 1948, simboliza la usurpación de Palestina, la expulsión de la mayoría de su población de sus hogares, la ocupación militar extranjera de sus tierras, el sometimiento de la población a todo tipo de opresión, crímenes de guerra y violaciones a sus derechos humanos.
La resolución No 181 de la Organización de las Naciones Unidas, ONU, del año 1947, indicó la participación de Palestina en dos partes, una para un Estado judío y la otra para un Estado Palestino. El 15 de mayo de 1948, las organizaciones judías declaran el nacimiento del Estado de "Israel" sobre el 78% de la superficie de Palestina que le otorgaron las Naciones Unidas.
Para ello, grupos terroristas sionistas como Irgún, Haganá, Stern y otros, llevaban a cabo una campaña de asesinatos, masacres y destrucción de pueblos con la finalidad de obligar a los palestinos a huir y así vaciar la tierra de sus habitantes, para posteriormente ser reemplazados por colonos de religión judía traídos de todos los rincones del mundo.
¡Cómo podemos olvidar la masacre del pueblo de Der Yassin, una pequeña aldea cerca de Jerusalén, donde las tropas sionistas ejecutaron y degollaron a 254 campesinos desarmados y posteriormente pasearon a los sobrevivientes desnudos en camiones para difundir el pánico en el resto de la población obligándola a dejar sus hogares!.
Al respecto, Menahim Beguen, responsable de esta masacre y posteriormente primer ministro israelí dijo: "Esta masacre no solo es justificable, no era posible el nacimiento del Estado de Israel, sin cometer varias masacres" hasta el día de hoy, el Estado palestino no puede ver la luz, más de 5.2 millones de refugiados palestinos son impedidos de retornar a sus hogares (datos avalados por la resolución 194 de la Asamblea General de la ONU de 1948).
Además, se cometen los crímenes más horrendos por parte de las tropas israelíes de ocupación contra los 3.5 millones de palestinos que viven dentro de territorios ocupados.
A pesar que todas las resoluciones de la ONU son favorables a la cuestión Palestina, el chantaje sionista y su prepotente aparato militar impide su cumplimiento y niegan aceptar una solución justa, basada en la legalidad internacional. Hoy a 61 años de Al Nakba, el pueblo palestino se aferra a su derechos inalienables en el RETORNO a su patria y el establecimiento de su Estado soberano e independiente, con Jerusalén Oriental como capital del Estado palestino.
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Cesar A. Salomon
- Salomón, César Augusto
- CesarAbdel
- 1947, El Callao, Perú
- Milano, Italia
- Abogado
Director de la Revista "Panorama Árabe" 1996-2002, Lima - Perú; Corresponsal Periódico "Mundo Árabe", Santiago - Chile 1996-2002; Director de Relac www.gratisweb.com/cesarsalomonEventi correlati: Abogado
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Cesar A. Salomon
”LOS NIÑOS DE LOS CAMPAMENTOS”
CUENTO DE OCUPACION
Por: Cesar A. Salomón H.
Tenía aún 9 años y ya conocía el dolor de haber perdido a sus padres y abuelos, fue la noche de AL - MAGHAZI, un campamento de refugiados en Gasa central con unos 18, 427 refugiados registrados por la Unrwa en diciembre de 1996, había quedado sólo con su hermano Nain de 14 años, quien había visto morir a sus padres a puntapiés, una noche de represalias del ejercito de ocupación sin poder hacer nada para impedirlo, pues estaba encañonado por un soldado de apenas 19 años, el cual temblaba ante Nain y Kaled, mudos testigos de tanta crueldad y todo porque durante la Intifada, un grupo de los niños de las piedras habían herido gravemente a un soldado Israelí, y había que vengarlo con las represalias nocturnas, ingresando a la precaria casa de piedra que albergaba a Nain y Kaled allá en el campamento para refugiados de Al-Maghasi, donde no había protección para los refugiados que estaban a merced de su opresor, aquella noche negra, los soldados entraron a la casa y ordenaron a sus padres levantarse a punta de bayoneta, puntapiés y culatazos en el rostro, fue tal la brutalidad, que Raisha murió instantáneamente de un solo culatazo, su padre Omar, quiso repeler el ataque pero recibió una ráfaga de metralla muriendo en forma inmediata, Nain y kaled estaban aterrorizados y no atinaron a defenderse, sólo se abrazaron y lloraron su dolor amargo e impotente frente a su enemigo, sin poder defenderse, hacerlo, significaba la muerte, igual que sus padres, pero tuvieron suerte a pesar de todo, pues cuando ya le apuntaban a ambos hermanos, hubo tiros de franco tiradores que hicieron salir a los dos soldados valientes y orgullosos de su hazaña tan rápido como entraron a la vivienda, a hora Nain y Kaled, habían quedado solos, sus abuelos, que vivían a tres casas de la suya habían sido acribillados minutos antes, fue la noche negra en el campo de refugiados, una matanza más, una represalia, sólo “entrenamiento para los nuevos reclutas” para que vencieran el temor, el miedo la cobardía, ahora “eran los nuevos Nazis del Siglo XX”.
Kaled y Nain fueron ayudados por la Media Luna Roja, quienes se encargaron de dar sepultura a sus padres y abuelos, fueron nuevamente empadronados, no había diferencia ya con los campos de exterminio Nazi allá en la Europa de Hitler, no había esperanza de vida, los soldados podrían volver nuevamente al campamento y repetir una y otra vez las represalias.
Habían transcurrido ya siete meses desde la última represalia, parecía que todo había terminado, era que Kaled y Nain habían escuchado de las Conversaciones de Paz de Madrid y se hablaba de que les devolverían la tierra, que ya no habría mas campos de refugiados, más represalias, más niños huérfanos, si, ahora habría esperanza de vida.
Nain, soñó una noche con el patio de su vieja casa, donde había una huerta con naranjos y olivos, las flores que tanto gustaba a su madre Raisha, vio en su sueño a su padre horneando el pan y eran felices estaban juntos y todos reían y cantaban viejas canciones palestinas, no la de los campamentos que hablan de ojo por ojo, eran canciones diferentes, canciones de paz, de amor, de sueños, fantasías, de ilusiones.
Aquella noche Nain fue feliz, vio a sus padres y al despertar pensó que allí estaba su padre horneando el pan, pues percibió el olor de pan recién horneado, pero Kaled que se había levantado temprano para hornear el pan y recién Nain pudo comprender que había tenido un sueño, un hermoso sueño.
Kaled, escucho el sueño de Nain, quien le relato lo que había soñado, mientras desayunaban y saboreaban el rico pan aun caliente, Kaled no pudo contener sus lagrimas y abrazo a Nain tan fuerte como pudo, exclamando que nunca lo dejaría, que juntos algún día saldrían del campamento y juntos llegarían a estudiar para ser médicos y así salvar muchas vidas de tantos niños que en las noches de represalias eran heridos y torturados por el ejercito de ocupación, sólo así lograrían ayudar a su pueblo, salvando vidas.
Ahora, había que seguir en la Intifada, había que buscar que el mundo mirar hacía Palestina, que supieran que existía, que su niñez pedía libertad, que ya no querían mas alambrados, más barricadas ni balas de goma con bolas de acero en su interior.
Así paso el tiempo, entre las noticias de las Conversaciones de Paz, reuniones secretas, intifada, esperanzas y un día llego la noticia que habría devoluciones de zonas ocupadas que ya no habrían campamentos de refugiados, que no se levantarían mas asentamientos y que no llegarían nuevos colonos a pesar de las protestas de aquellos que se sentían dueños de la tierra, que negaban la existencia de Palestina, a pesar de ello, los campamentos fueron abiertos, parecía un sueño, pero era real, los campamentos dejaron de ser tales y los niños volvieron a sonreír, a correr por su estrechas calles, otra vez el bullicio, se abrieron los viejos cafés y los ancianos volvieron al reencuentro, ya no había toque de queda, ello era cosa del pasado.
Nain y Kaled, ya no estaban solos, ahora estaban con su pueblo juntos, lograron encontrarse con el hermano de su padre, Gamal, el tío que no tuvo hijos porque los opresores mataron a su esposa, una bala perdida dijeron y como era Palestina no hubo investigación, pues, no tenía derechos, así que el tío Gamal ya no volvió a casarse, ahora, Dios le daba la gracia de tener dos hijos que habían quedado solos, fue la soledad la que los unió, una felicidad embargo a los tres, no sabemos si ello fue un milagro o fue el destino que estaba trazado en esta tierra de tanto dolor para un pueblo que creía estar olvidado.
Muchos se preguntaron entonces ¿Quien pedirá cuentas a los asesinos? ¿Quien hará justicia por los niños de Sabra y Chatila?
Muchas eran las preguntas sin respuestas, muchos fueron los que partieron a la diáspora sin retorno, muchos los ausentes ¿Podría olvidar todo ello el pueblo? ¿Podría perdonar a los causantes de su dolor? ¿Perdonaron ellos al nazismo? ¿Perdonaron ellos al mundo por darles la espalda? ¿O todo fue una venganza del siglo XX?
Mucho nos preguntaran los Nain y los Kaled de los campamentos. Un día en el campamento, Nain le pregunto a Kaled ¿Será cierto que aquí nació el hijo de Dios?, Porque si ello es verdad, entonces nosotros somos su pueblo, ¿Entonces como permite que todo esto suceda con nosotros? ¿Fueron los mismos los que un día crucificaron al Mesías, los que hoy nos matan? Nain dudaba de su fe, pero Kaled le dijo que todos éramos hijos de Dios y que al igual que Caín mato a Abel, hoy la historia se repetía, pero que todo este dolor que hoy experimentaban algún día se acabaría, así fue, hasta que los campamentos fueron abiertos y el pueblo volvió a ser pueblo.
La reconstrucción no se dejo esperar y Nain inicio sus estudios juntos a Kaled, pues habían estado privados de ello por mucho tiempo, ahora eran niños normales, pero con un recuerdo duro de aquellos que nacieron en los campamentos de refugiados, de los niños que no conocían el mundo más allá de la alambrada, descubrieron que había otro mundo más allá de las murallas y barricadas, ya no eran más los niños de los campamentos.
Cuantos niños sobrevivieron en los campos de refugiados de la Cruz Roja, de la Media Luna Roja en Medio Oriente, cuantas historias se repiten hoy en Bosnia, Croacia, etc.
Hoy Nain y Kaled viven en una aldea Palestina, en la pasividad que da la vida del campo, entre los olivos y los naranjos.
Ayer recibí carta de Nain y en ella me contaba que aún la paz no estaba sellada aún, a pesar de la devolución de las zonas ocupadas y me pidió que le publicara el siguiente Poema:
“Asentamiento”
¿Vez ese olivo?
Lo planto el abuelo de mi padre.
¿Vez ese naranjo?
Lo planto mi madre.
¿Vez ese limonero?
Lo plantaron cuando yo nací, y de ello han transcurrido catorce años ya.
¿Vez esa construcción?
Es un nuevo asentamiento.
¿Vez como avanza?
Dicen que llegara aquí.
¿Que será de mi olivo, del naranjo y el limonero?
¿Los dejarán?
¿Los arrancarán?
¿Me quitaran mi tierra?
¿Mataran mis sueños?
¿Lo sabrá mi abuelo?
¿Lo sabrá mi padre?
¿Lo sabrá mi madre?
En ellos esta mis historia,
En ellos esta la historia de mis abuelos,
de mis padres, de mi pueblo.
¿Vez esa construcción?
Es un nuevo asentamiento,
Sabes, dijeron que no levantarían más,
Que nos devolverían la tierra arrebatada,
pero cada día avanzan más.
¿Vez como avanzan?
Son los dragones de la tierra que se arrastran por el campo y lo devoran todo,
Son las víboras de las noches oscuras.
¿Qué será de mi olivo?
¿Qué será de mi naranjo?
¿Qué será del limonero?
¿Qué pasará con mi historia?
¿Vez como avanzan?
Nain describe crudamente un nuevo problema: los asentamientos, las nuevas construcciones en las zonas ocupadas, en las zonas que serán devueltas a los palestinos, ahora el enfrentamiento es con los colonos, para Nain y Kaled el futuro continua incierto, la pesadilla no ha terminado.
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